روان‌شناسی اجتماعی و نظام حقوقی‌

پیدایش روان‌شناسی اجتماعی از آغاز سده بیستم در جوامع غربی به منظور حل برخی مشکلاتی بود که این جوامع در عمل با آن رویارو بو‌ده‌اند. بسیاری از این مشکلات نوین بوده و ناشی از دگرگونی‌های اجتماعی شدید، مانند صنعتی شدن، رشد شهرنشینی، حرکت گسترده جمعیت از روستاها به مناطق شهری و تضعیف کارکردهای کلیسا، خانواده و دیگر نهادهای سنتی است.
پژوهش‌های روان‌شناسی اجتماعی بر این مساله متمرکز شده است که چگونه مردم می‌توانند با این تغییرات اجتماعی بهتر سازگار شوند و فشارهای روانی و اجتماعی زندگی‌شان را که در محیط‌های شهری نوین و سازمان‌های کار به وجود آمده است ، تحمل کنند

تیپ های بدنی و جرم

محمدمهدی رحیمی.................دانشجوی کارشناسی ارشد حقوق جزا و جرم شناسی

فرشته بیدخام................................دانشجوی کارشناسی حقوق دانشگاه شهید بهشتی

در این مقاله به بیان نظریات مطروحه در روانشناسی و جرمشناسی در مورد رابطه فیزیک افراد با ارتکاب جرم احتمالی از سوی آنها می پردازیم.

کلیات دیه

دیات

1-تعریف دیه:

 ماده 15 قاندون مجازات اسلامی دیه را به شرح زیر تعریف کرده است: دیه مالی است که  از طرف شارع برای جنایت تعین شده است. این مال در اثر ارتکاب جنایت بر نفس یا عضو به مجنی علیه یا ولی یا اولیا دم حین الفوت او داده می شود.

2-آیا دیه مجازات است یا خیر؟

 در این خصوص علما و فقهای حقوق نظرات متفاوتی دارند اما آنچه که مسلم است قانونگذار ما در تنظیم قانون مجازات حاضر که برگرفته از نظرات امام خمینی می باشد،دیه را به عنوان یک مجازات در نظر گرفته ودر ماده 12 قانون مجازات اسلامی چنین مقرر داشته است که: مجازات های مقرر در این قانون پنج قسم است: 1-حدود 2-قصاص 3-دیات 4-تعزیرات 5- مجازات های بازدارنده. در ماده 15 قانون مرقوم دیه را به شرح بند 1 تعریف نموده است.

اما با وصف فوق دیه دارای دو خصوصیت مهم می باشد:

دیدگاه اسلام در رابطه با تعدد زوجات

چند زنی یا تعدد زوجات در مقابل تک زنی قرار گرفته  .چند زنی سابقه ا ی طولانی در میان ملت هایی چون مصر ، هند ، چین ، فارس قدیم  و رومیان داشته است. در چنین جوامعی به کسی که میتوانست از چند زن تگهداری کند به چشم اعتبار نگاه میکردند.در ایران زمان ساسانیان اصل تعدد زوجات ،اساس تشکیل خانواده به شمار می رفت.

دانه ای که سپیدار بود

 دانه کوچک بود و کسی او را نمی دید. سال های سال گذشته بود و او هنوز همان دانه ی کوچک بود. دانه دلش می خواست به چشم بیاید اما نمی دانست چگونه. گاهی سوار باد می شد و از جلوی چشم ها می گذشت. گاهی خودش را روی زمینه ی روشن برگ ها می انداخت و گاهی فریاد می زد و می گفت:  من هستم ، من این جا هستم. تماشایم کنید. اما هیچ کس جز پرنده هایی که قصد خوردنش را داشتند یا حشره هایی که به چشم آذوقه ی زمستان به او نگاه می کردند، کسی به او توجه نمی کرد. دانه خسته بود از این زندگی ، از این همه گم بودن و کوچکی خسته بود . یک روز رو به خدا کرد و گفت:  نه، این رسمش نیست. من به چشم هیچکس نمی آیم. کاشکی کمی بزرگتر، کمی بزرگتر مرا می آفریدی. خدا گفت: اما عزیز کوچکم! تو بزرگی، بزرگتر از آن چه فکر می کنی. حیف که هیچ وقت به خودت فرصت بزرگ شدن ندادی. رشد ماجرایی است که تو از خودت دریغ کرده ای. راستی یادت باشد تا وقتی که می خواهی به چشم بیایی، دیده نمی شوی. خودت را از چشم ها پنهان کن تا دیده شوی. دانه ی کوچک معنی حرف های خدا را خوب نفهمید اما رفت زیر خاک و خودش را پنهان کرد. رفت تا به حرف های خدا بیشتر فکر کند. سالهای بعد دانه ی کوچک، سپیداری بلند و باشکوه بود که هیچکس نمی توانست ندیده اش بگیرد؛ سپیداری که به چشم همه می آمد. 

دروس عمومی

 نیمسال اول 90-89

نیمسال دوم ۸۹-۸۸

 نیمسال اول ۸۹-۸۸

نمونه سوالات رشته حقوق پیام نور نیمسال دوم ۹۰-۸۹

بخش اول : نمونه سوالات پیام نور دروس عمومی کلیک کنید

بخش دوم: نمونه سوالات پیام نور دروس رشته حقوق کلیک کنید

قتل های ناموسی

  اویس حامد توسّلی- کارشناس ارشد حقوق بین الملل

                                     
یکی از اصلی ترین وظایف وکلا، قضات و حقوق دانان در یک جامعه ی پویا و رو به رشد، فاصله گرفتن از روزمرگی و به نقد و بحث نهادنِ مشکلات حقوقی و قضایی موجود در جامعه ی خود است. در بسیاری از جوامعِ نه چندان پیشرفته، وقتی یک قتل صورت می گیرد، صد ها مقاله نوشته شده و ده ها جلسه ی بحث و گفت و گو پیرامون آن موضوع تشکیل می شود. امّا در کشور ما با وجود اینکه از لحاظ نیروی انسانی و تولید فکر و اندیشه در موقعیت مناسبی قرار دارد، برخی مسائل مهم و ریش دار گاهی نادیده انگاشته می شوند و کمتر کسی در باب آن سخن می گوید.
یکی از مشکلاتی که جامعه ی ما هم چون برخی دیگر از جوامع شرقی با آن مواجه است، پدیده ی قتل های ناموسی است. نگارنده با مروری گذرا بر خاطرات خویش در چند سال اخیر، به راحتی می تواند پرونده ی بیش از پنج قتل ناموسی را در کشور به یاد آورد که در خبر گذاری ها و برخی روزنامه ها بازتاب یافته بودند.

بروشور 2

	276	1389/06/25	بازداشت غیر قانونی توسط مأمورین (43)
	276	1389/06/26	بازداشت موقت در دادسرا (221)
	354	1389/06/25	بایدها و نباید‌های آپارتمان نشینی (35)
	198	1389/06/26	بررسی وظایف داوران ورزشی از دیدگاه حقوق ورزش (272)
	193	1389/06/26	بررسی وظایف مربیان ورزش از دیدگاه حقوق ورزشی (266)
	236	1389/06/25	بکارگیری اسلحه توسط مأمورین (114)
	238	1389/06/26	بیمه اجباری مسئولیت مدنی دارندگان وسایل نقلیه موتوری در مقابل اشخاص ثالث (219)
	237	1389/06/25	بیمه اتومبیل کمتر از نرخ دیه (172)
	272	1389/06/26	حدود اختیارات و وظایف مدیران در آپارتمانها (232)
	250	1389/06/25	حدود اختیارات وکیل در دعاوی مدنی و نحوه حضور او در دادگاه (158)
	288	1389/06/25	حدود اعتبار اسناد رسمی و عادی در دعاوی مدنی (63)
	199	1389/06/25	حدود انتظارات قانونی مردم از نمایندگان شورای اسلامی (46)
	226	1389/06/25	حدود مسئولیت کیفری اطفال و نحوه رسیدگی به جرایم اطفال (69)
	253	1389/06/25	حضانت طفل پس از فوت پدر (182)
	224	1389/06/25	حضور یا عدم حضور اصحاب دعوی در محاکمه‌‌های حقوقی (71)

«رجم» در ادبیات قرآنی معنی سنگسار ندارد

در نشست علمی بررسی اجرای حکم رجم در اسلام مطرح شد:

حجت الاسلام والمسلمین احمد عابدینی  
                                      
به گزارش گروه دریافت خبر ایسنا، حجت الاسلام والمسلمین احمد عابدینی در این نشست علمی که در موسسه فرهنگی فهیم برگزار شد، با ذکر این مطلب که مبنای اصولی احکام طهارت و صلاه و نظایر آن با احکام حدود متفاوت است، گفت: روایات در خصوص زنای محصنه بسیار است، ولی اگر نگاه دقیق و تخصصی به این روایات بیندازیم به این نتیجه نمی‌رسیم که این روایات دلالت بر وجوب رجم کرده باشد...